功能

特異功能英文簡稱esp，（全稱extra-sensory perception）。“特異功能”是我國的叫法，國外最初稱之爲“靈學”、“心靈學”，又逐漸爲“超心理學”一詞所取代。它的研究對象主要可歸爲兩類：一類是認識上的超常現象，即“超感官知覺”；一類是意念直接作用於外界事物，稱作“心靈致動”。具體內容龐雜，例如透視、遙視、思維傳感、預知、意念移物、意念治療、靈魂出竅、附體重生、幻影續存等等。

特異功能有很多種類和形式。國際上承認的有兩類：一類稱作特異感知，指不用正常的感覺器官進行感知，能感知到正常人感知不到的事物或信息，如耳朵識字、內視、透視、遙視、微視等。內視可看到自身體內的各器官、內氣流轉等；透視能透過人體看到他人體內的器官及病變，有的能看到他人體內的經絡、穴位及內氣運行情況；遙視能看到千裏之外的人或事物；微視能看到常人看不到的極細微的東西；另一類稱作特異致動，指不通過任何形式的實際接觸而對環境或物質對象施加物理作用，包括意念移物（又稱意念搬運）、意念改變物質的存在形態，如製作信息水、意斷鋼絲、意念停表等。

此外，還有特異治療功能，即不依靠任何常規的醫療手段，僅憑人體特異能量對病人進行治療；又如隱身功能，具備這種功能的人可以使自身隱形，並能穿牆破壁，進入封閉的房間，這在人體特異功能現象中較爲少見，是非常高級的功能。

特異功能是無法被證僞的一種現象，即它的正確與否，不能通過科學的方法進行驗證，因此，有人認爲它屬於僞科學。有何祚庥、司馬南、于光遠等人。

當然，也有一部分人認爲，特異功能是存在的。這其中，有錢學森等著名科學家。

在上世紀80年代，特異功能甚囂塵上，當時的許多影視作品中也都有“特異功能”的元素，如《超人張寶勝》，周星馳的某些電影。

編輯本段相關的科學無知者最無畏，詹姆斯。蘭迪、司馬南等對人類有特異功能發起挑戰是由於他們的愚昧無知、知少識乏，智力不高，想藉此炒作出名。我在2000年向他們發出的挑戰書中就明確指出“特異功能在生物界比比皆是、數不勝數。人類有無特異功能存在屬於生物學研究的範疇，管中窺生物學這豹早已成竹於胸；有哪些特異功能亦屬於生物學研究的範圍。”

實際上生物進化史就是一部特異功能產生後遺傳固定、保留下來的歷史，特異功能的產生是生物進化的先決和必要條件，沒有特異功能的產生和存在就沒有生物，更沒有地球生物的多樣性。

這裏舉兩例，像水生的魚類進化爲兩棲動物，我猜想就是首先某一條魚的呼吸系統突然發生了變異，使它具有既能在水中呼吸，又能在陸地上呼吸的功能異於其它魚的特異功能時，它是魚類中，也是生物界中具有此特異功能的魚。當它的這個特異功能能固定下來遺傳給子孫後代，世世代代的繁衍過程中都能遺傳保留下去時，就由單個具有既能在水中呼吸，又能在陸地上呼吸的功能的魚發展成的一個具有此功能的種羣，此時在這種羣中此功能成了普通功能，但對於其它魚類及生物界仍然是這個種羣的魚所獨有的特異功能。在外界條件沒有發生改變時，誰也不知道它們已發生了兩棲的進化。當某一突發事件發生使水族賴以生存的水乾枯時，其它沒有進化的魚類就立即死亡，獨有它們的種羣沒有死亡，它們具有的特異功能兩棲功能就顯現出來，使它們在生存鬥爭中得以生存。當然它們爲了適應陸地，還要進一步的完成兩棲功能的進化，若完不成，它們亦然生存不下來。

生物的特異功能首先產生於個體，當此特異功能有利於它的生存鬥爭，並能通過穩定的遺傳保留下去，發展成具有此特異功能的一個種類時，就完成了此生物的一次進化，此特異功能在這種類中也不再特異了，它是普通功能。但對於其它種類的生物，此功能仍是它們所不具有的特異功能。象我具有了特異功能，我的兒女通過遺傳也具有了和我相同的特異功能。我家的特異功能有遺傳性，和我同輩的二十幾個人天生有，包括我的兒女的下一輩之三十多人也天生有，可以說我家的人是人類已經完成了一次進化的人，它具有非常高的科研價值，所以說司馬南、何祚庥等反特異功能是大搞僞科學，特異功能是封鎖特異功能是封鎖不住的。

實際上特異功能無處不在，人人知道它的存在，見過特異功能，特別是醫務工作者。一些人通過皮試就能從衆多瓶無標記的針劑中分辨出那一瓶是青黴素，他們就是具有鑑別青黴素之特異功能的青黴素過敏者。對磺胺等等藥物過敏的人也具有識別這些藥物的特異功能；對海鮮過敏者能以自己是否過敏了判別出喫的食物中是否有海鮮；接觸了泡菜就使泡菜罈中的酸水變壞的人具有破壞泡菜的特異功能；對花粉過敏的人能識別出空氣中是否有大量的花粉；有的人和艾滋病病人是夫妻，但她不作任何防備，卻感染不上艾滋病；。現實生活中的特異功能太多、太普遍了，人人皆知，中國居然有人還列出大量馬克思大反特異功能的言論，以它們爲依據，敢公然懸賞1000萬元徵求特異功能，產生了全國大反特異功能的鬧劇，且一鬧就是多年，直至現階段還在鬧，不相信有特異功能存在，中國太好玩，科盲太好玩了，真是無知者最無畏。

大量進行的人工育種就是人用各種各樣的方法產生單個或少數生物變異體即是使培育出單個生物或少數具有異於原體的功能的特異功能的生物體。把一些特性(特異功能）比原種好的個體選出來進行培育，使它們產生的好的變異(特異功能）能通過遺傳保存下來。當該個體發展形成一個大的生物羣體時，就培育出了一些特性比原種好的一個新品種。此時單個生物所具有的特異功能就轉化爲這個羣體的生物體都具有的普通功能了；但對於它們的原生物羣體和其它生物來說仍然是這些生物所不具有的特異功能。象比人類早千萬年就開始使用超聲波和電能的蝙蝠、電鰻，是不是一下子所有的沒有超聲波定位的蝙蝠都突然間同時都馬上具有了此特異功能，是不是一下子所有不能發出電能的電鰻都突然間同時都馬上具有了能發出二、三百伏電壓的特異功能呢？顯然不是，開始都是由於某種原因，只有一隻或幾隻蝙蝠有了超聲波定位的功能，這功能在生存鬥爭中有利於自己的生存，並能變異通過遺傳固定保留下來時，就發展成異於原來的不能發出超聲波的一個大的羣體。由於有了此特異功能，在生存鬥爭中它們得以生存下來，就成了我們所看到的蝙蝠；電鰻亦一樣，開始亦是由於某種原因，一條鰻魚產的魚卵中有一個或幾個孵化出的小鰻魚具有了能發出電能的特異功能，當這變異通過遺傳固定保留下來，在生存鬥爭中有利於自己的生存時，就發展成異於原來的不能發出電能的一個大的電鰻羣體，完成了一次進化。那些未具有此特異功能的鰻魚仍然是普通的鰻魚。

自然育種和人工育種的區別在於一個是自然、無目的自然產生出來後，通過自然淘汰而選育出來的結果；一個是人爲的有目的選育的結果。所以說生物的所有進化都是由於有特異功能產生的結果，沒有特異功能的產生就沒有生物的進化。

還可以借用基因突變來說明世界上確有特異功能存在，且極其稀少。隨着基因的發現，研究發現，只有正常的“基因突變”才具有進化意義。基因突變也就成了現代進化論的核心，這是現代所有的近化論者所公認的。研究發現，生物的基因很穩定，很難產生突變，這是由於物種要保持物種的穩定所產生的基因的穩定性。基因突變是一種在基因複製或修復等過程中發生的隨機突變，是一種病態現象，發生的幾率非常低，大約在萬分之一到十億分之一之間。現代進化論的理論公式得出低等原核生物的突變率較高，大約爲千分之一；高等生物類型的生物中，許多基因的突變率是十萬分之一到億分之一，即基因的突變率與基因的龐大、複雜程度成反比。在基因的某個環節上發生的錯亂，基因越龐大、越複雜，這錯亂對整個基因的影響就越小，因爲它僅僅能對基因的微小的局部產生影響，很難引起基因突變。人類是最高等的生物，基因最龐大、複雜，基因的突變率應大大低於十億分之一。實際上高等生物要一次性變異就產生突變比登天還難，只有慢慢的由極其小的局部的變異的積累量變引起質變（實際上由於這是由於量變所引起的，已沒有了突變的界線）。而這些局部的變異中就有一些是產生特異功能的好的變異。要在人的基因的局部產生的變異是有用的、好的變異的慨率亦很小，特別是要產生出明顯的特異功能效應的變異就更是少之又少，這就是爲什麼特異功能難得一見，也是有無特異功能存在爭論產生的原因。

反特異功能的先生們能不能從理論上否定生物界有特異功能存在呢？我想他們一定找不出一點理論依據。不僅從生物進化史、生物科學的理論角度能夠證明反特異功能、否定特異功能的存在是100%的在搞僞科學，而由特異功能事實上的存在亦能證明他們是在搞僞科學。

雖然特異功能在人類中普遍存在，但生物進化是一個極其緩慢的過程，因此在人類中具有的能用於表演的，使大家感興趣的特異功能就必然極其稀少，鳳毛麟角。但特異功能必然在人類中有所存在。但特異功能是可以通過人人都可看到的驗證特異功能、遙治立竿見影治齲齒、驗證特異功能、遙治立竿見影治齲齒、驗證特異功能、遙治立竿見影治青春痘、驗證特異功能、遙治立竿見影治暈車等等來驗證。這幾項驗證是眼見眼得，有的用不了一、兩分鐘，用時多的十來分鐘就可看到非常明顯的效果。

編輯本段相關的評論特異功能論者認爲，特異功能是存在的，他們的論點是，歷史有記載，而且某些有名的人和機構都曾經進行研究。他們同時也相信，特異功能者具有異於常人的能力，卻又不能表演，一旦表演就會喪失能力。等等等等。

無神論者和正統科學認爲，特異功能是迷信思想。歷史記載也有虛誇和不實的理論。著名的人和科學機構也有犯錯誤的時候。

科學的世界觀認爲，如果某種事物能夠被證僞，那麼它不是僞科學。僞科學通常會披上科學的外衣，矇蔽世人。

當然，在文學作品和藝術中，特異功能代表了人突破自我的美好願望，這種願望與中國古代的神話具有相同的效應。

作爲21世紀的科學中國人，應當秉持懷疑的態度，不偏聽，不偏信，做有辨別力的人。

編輯本段無法解釋的原因特異功能現象還沒有得到科技界的普遍承認，雖然有一些科學家在不斷地對此進行考察、研究。原因是多方面的，其中如下原因是主要原因：

1.特異功能現象不穩定，難以任意重複，尤其在對特異功能進行嚴格的考察和實驗時，考察、實驗條件越嚴格，特異功能可重複性越低，演示成功的可能性越小。造成這種狀況的原因主要是特異功能是在特異狀態下實現的（這種狀態可稱爲特異態或功能態，特異態與正常態的顯著區別在於，特異態時邏輯思維中斷，發功者要進入松靜狀態或以一念代萬念）。特異態受功能者當時的情緒、周圍的環境影響很大。尤其在進行嚴格實驗時，受試者心理緊張、情緒波動等因素會影響受試者進入特異態，或根本進不了特異態，因而影響演示的可重複性。

2.特異功能現象超出了現代自然科學的知識範圍，無法解釋。

很多科學家曾經針對一些特異功能現象提出過一些假說。但這些假說往往只能牽強地解釋這些現象，而不能解釋其它現象，或者就這些現象稍作調整便不能自圓其說。

如有的學者認爲人體特異功能與電磁輻射有關。很多功能者在發功時能對檢測電磁波的儀器產生影響，使其指針擺動或有所顯示，由此看來似乎電磁輻射理論能夠成立。但是進一步的實驗又否定了這個理論，在進行實驗時若把檢測電磁波的探頭或其它接受部件去掉，檢測儀器的指針仍然擺動或有所顯示。

又如用意念使物體穿越實物屏障，特異功能者可用意念使封在玻璃瓶中的藥片從瓶底掉下來，用高速攝影機記錄這一過程，從高速攝影的照片上可以看到完整的藥片一點一點的穿越玻璃瓶。面對這一現象科學家們提出了物質異態說。認爲藥片在穿越瓶子時是處在異態之中，這時藥片中的分子間力減弱了或者不存在了，藥片便可從瓶底掉出。但這卻是用未知解釋未知，因爲人們既不知道這種異態爲何物，也不知道它的分子間力爲什麼消失了，以及照片上的藥片爲什麼在這時仍然還是一個完整的形象。

另一些現象更使得現代自然科學一籌莫展，例如特異功能者怎麼能從外面進入完全封閉的房間裏？如何能控制他人的思維及行動？何以神不知鬼不覺地將物體由一處移至另一處？等等。所以，蘭州大學物理系的王水在“物理學面臨的危機”一文中說：“正如恩格斯所說：‘凡在人類歷史的領域中是現實的，隨着時間的推移，都會成爲不合理的，因而按其本性來說已經是不合理的，一開始就包含着不合理性’。如今不管你是否原意相信，物理學畢竟又出現了危機：在中國傳統文化之一的氣功和由來已久的人體特異功能面前，已有的物理學手段和規律都顯得無能爲力。”“物理學的危機早已開始，革命迫在眉睫。”“對於從事物理學研究的人，‘氣功與特異’是一個方向，但願能有更多的人從事這一探索。”

編輯本段相關的試驗1916年物理大師愛因斯坦與心理學大師弗洛伊德，對梅辛進行了一次轟動世界的實驗，地點是在維也納郊外的一間寓所。

這天，應愛因斯坦之邀，梅辛來到了愛因斯坦住處。

此前，弗洛伊德早就在抽屜裏混放了一把銅質小鑷子和一把鐵質大鑷子。他們都一言不發，弗洛伊德用思維向梅辛發出第一個指令：“請你從右邊洗澡間的小櫃子上面的第一個抽屜裏取一把銅質小鑷子來！”

梅辛毫不猶豫地走向洗澡間，並把銅質小鑷子取了出來。

弗洛伊德又用思維向梅辛發出了第二個指令：“用手中的鑷子，以最快的速度從愛因斯坦的八字鬍裏拔出三根鬍鬚來！”

梅辛一一照作了，拔下的鬍鬚絲毫不差，這使弗洛伊德和愛因斯坦都讚歎不已。

編輯本段第六感超感官知覺（英文簡稱esp）俗稱第六感，是一種某些人認爲存在的能力。此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發生的事情，與當事人之前的經驗累積所得的推斷無關。普通人的感官（五感）包括眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）或是其他現今科學熟悉的感官。

由於感官的定義很模糊，所以“超感官”的定義也很模糊。但通常認爲“超感官”是指現今科學還不熟悉的訊息。

超感官知覺屬於超心理學的研究範疇，的一種現象。研究的對象主要包括以下幾種：

1、思維傳遞，即人們之間的遠距離思想交流。

2、特異知覺，包括遙視，指能看到正常視力範圍以外的事物以及透視密封或遮擋的物體；用聽覺器官看東西；用皮膚感知顏色等。這類現象在中國稱爲身體特異功能。

3、預感，指對未來事物的預先感知。

4、心靈致動，是反映以心靈的力量來影響或控制物質對象的現象。

編輯本段歷史國內外公認的第一個特異功能研究團體是1882年英國成立的“靈學研究會”。

本世紀初我國一些人士受國外影響也創建過靈學研究會，出版了不少書籍資料。

唐雨“耳朵認字”開始並持續的特異功能熱潮，實際上是以往的和國際的靈學和超心理學研究在中國的反應和繼續。

1982年，中國人體科學研究會派代表出席了在英國召開的國際慶祝靈學研究會成立一百週年大會，並作了專題發言。1987年，中國人體科學學會成立，學會確定特異功能研究是人體科學研究的核心內容。“特異功能研究”的提法逐漸向“人體科學研究”的提法過渡。繼《人體特異功能通訊》、《人體特異功能研究》、《中國人體科學學會通訊》之後，又於1990年創刊了《中國人體科學》雜誌。（這些刊物已經停辦）

20世紀90年代，特異功能被視爲僞科學，著名的反僞科學鬥士，“四大惡人”：司馬南、于光遠、何祚庥、郭正誼對特異功能、氣功等進行了批判。從此特異功能在大陸逐漸沒落。 司馬南

編輯本段理論特異功能理論認爲，特異功能分爲 內源性特異功能和外源性特異功能。前者指的是人類普遍具有的潛在能力。他們認爲，人類在遠古時代，特異功能是較爲普遍的現象。 外源性特異功能，指在自身有一定的基礎（氣）的前提下，由外界獲得的他力、他法，並能運用自如的特異功能，例如流傳了數千年而未斷滅的道家法術。

編輯本段分類以性質來分，特異功能可以劃分爲兩種不同的類型：一種是擁有超越五官感知能力的超感知覺，也就是外國超心理學所謂的 esp (extra sensory perception) 能力，包括有心電感應、透視力、預知未來以及回知過去的能力。也就是這個人變得很敏感，別人心裏想的事，他可以感覺得到 (心電感應)；他可以看到遠方發生的事情，或穿透障礙物看到內部的東西(透視力)，他可以預知未來數小時或幾天會發生的事情 (預知未來)；也可以在摸到一個人所用過的物品或本人，而說出這個人過去所經歷的事情(回知過去)。另外一種類型的特異功能是人體發放能量操控外界事物能力，包括以意念使物件移動、種子發芽的念力；使物體從封閉的容器穿壁而出的空間移轉能力等。 《現代人體特異功能研究》

編輯本段歷史記載史料記載，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，以及夏、商和周朝的一些皇帝，如周文王、周武王，都具有很強的特異功能。

《史記》扁鵲列傳中記錄了扁鵲具有視人五臟顏色的能力，據此，特異功能論者認爲“他具有透視力，能透視人體，再配合他的醫學知識，成就了他千古的聲名”。據《太平天國史》記載，天王洪秀全在第二次考完秀才，回到家鄉，大病多天後出現特異功能，他治病的範圍包括了瘋癱及耳聾，可以信面即愈。這個能力與聖經上所記載耶穌的能力不相上下，這可能也是洪秀全創立拜上帝會，聲稱上帝有兩個兒子，天兄是耶穌，天弟是洪秀全的最根本原因。陳濤秋從我國的歷史文獻中包括正史、地方誌和筆記史料整理採集得到千餘條史例，精選出二百一十八例寫成一書《千古異人錄》，其中有超常智能，超感官知覺、念力、心電感應和預知未來的事例，例如春秋時公孫僑、曾參母子到明清時徐霞客母子臨危遙感的故事。 扁鵲

編輯本段西方研究1882 年 2 月日，英國劍橋大學的幾位教授組織成立的一個靈力研究協會，公推三一學院具有學術聲望的 sidswick 教授爲會長，對於超感官知覺、念力、靈動轉世等現象展開科學的調查與研究。

他們成立協會的目的很單純，在當時的英國及歐陸國家有不少靈媒存在，聲稱可以和人死亡親友的靈魂溝通，並展示出不少實跡，似乎真有其事，造成社會的轟動。而這種靈異現象，自古以來就在人類社會中流傳繁衍，與其讓社會大衆以訛傳訛，不斷傳播誇大這些神祕現象，不如把他們納入科學的範疇來做研究，以達正本清源之效。

靈力研究協會成立的第一步工作，是做超常能力案件的收集與調查並發表學術著作，爲了建立程序之嚴密性，協會規定一定要有人證或物證才能接受案件展開調查。例如一個人聲稱他有預知能力，那麼他預測未來發生的事情以後，有沒有事先記錄下來比如寫在日記上 (物證)，或是告訴過別人 (人證)，如果有一項要件成立，則可以派員展開調查往後的新案例，並全程記錄，分析及建立檔案並發表。在協會成立後的前三、四十年內，所做的主要研究工作就是在收集案例，包括了心電感應、透視力、念力、預知未來、靈動及轉世等領域。

1920 年代末期，一些歐美的大學如美國杜克大學，英國愛丁堡大學在學校裏正式成立了系來從事超能力的教學與研究，這個系叫做超心理學系 (departmentparapsychology)也就是在心理學 (psychology) 前面加一個 para 而成。而且把所研究之超常現象統稱爲賽 (psi) 現象，賽爲希臘字母 Ψ 之發音，代表未知的意思，與流行的電視影集《x檔案》中的x有相似的意義。

1934 年，美國杜克大學超心理學系主任萊因博士，爲了要從實驗的角度上來證實現象之存在性， 發明了一套五張牌叫做 esp 卡片，各有一個簡單的圖案：圓圈、方框、十字、流水、星形。

編輯本段國內研究1976 年中共打倒四，人幫之後，政治氣氛逐漸地寬鬆。由於受到年文化大革命的摧殘，一切制度百廢待興，包括了科學的研究也要重新出發。

中國火箭之父錢學森博士選定了氣功及人體科學做爲其中的一個研究重點，而且是重振中國人在世界科學地位的一個主要項目。 氣功

自從 1978 年正式開始全面推展以後，氣功及人體特異功能的研究全面深入的進入每一省及地方的研究機構、各重點大學及國防單位。以下是幾個較有名的例子：

1980年，雲南大學人體科學研究室聲稱，經過適當的訓練，可以在一年內，將數十名小孩，由一個普通人訓練成特異功能的高手，具有手指識字，意念撥鍾，特異轉運，移物等功能，並發現這些功能出現時，手掌會量到信號。

北京航天醫學工程研究所對特異功能人士張寶勝做了50 次有關突破空間障礙的實驗，所有封裝進入透明玻璃瓶的藥片或玻璃試片均做上獨特的記號，然後將瓶口燒結。結果張寶勝有次可以成功的將部份試樣從瓶內移出到瓶外，而瓶子沒有破。

中國地質大學人體科學研究所對特異功能人士孫儲琳做了9 年研究，聲稱她具有近種不同的功能，包括念力致動、撥鍾、彎曲硬幣、折斷縫衣針、心靈聚能爆玉米花、燒衣物及硬幣；也能在指定硬幣和其它物體上打孔；以意念指揮碗豆，小麥種子在幾分鐘到幾小時內發芽數公分等等，顯示出意唸的強大威力。

上海復旦大學電子工程系及生命科學院聲稱，在特異功能發生作用時，功能人腦中都會出現屏幕效應，也就是出現象是電視銀幕一樣的場景，用意念所要操縱物體影像就會出現在銀幕上。

1995年6 月2日，中國科學院院士何祚庥所領銜發表在北京日報第一版的一篇批判性的文章，攻擊的矛頭指向了中國大陸最有名的特異功能人士---張寶勝。文中指出在 1988 年間，何院士率領幾個魔術師親自測試了張寶勝的藥片穿瓶及透視信封內文字的能力，結果兩個小時內藥片穿瓶的實驗沒有成功；透視力實驗則當場拆穿張寶勝作弊。因此文章下了一個結論：張寶勝所有特異功能都是假的。

但是，何祚庥的研究並不具有可信度，因其本身在學術上即屬於投機者。政治家面前是科學家，科學家面前是政治家。

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